广佑寺景区内有世界五较之称,第一个就是耸立于中华广场上的青石牌坊,五门六柱,坐北朝南，雄居广佑寺山门前，背负沧桑历史，极目崭新未来，与整体景区谐调适度，浑然一体。它被喻为目前世界上较大的青石牌坊,高16.9米，长34米，由95块山东嘉祥县的青石雕刻石组合而成。所以它造价很高，总投资达320万元人民币；

第二个之较是寺内的大雄宝殿,“大雄”是称赞释迦牟尼威德高尚的意思。它建筑面积11472平方米，通高41.7米，面阔11间73.78米，进深7间49.8米，殿盖顶为黑色，为典型的辽代彩绘建筑(图中间的大殿为大雄宝殿)

第三个之较可谓是举世闻名的,它就是有着“中华民族乃至世界文化长廊中的瑰宝”之美誉的牟尼佛像,它是目前世界殿内佛身较高、体积较大的木质鎏金牟尼坐像，总高为21.48米，“21”寓意二十一世纪，“48”寓意佛祖四月初八诞生纪念日。释迦牟尼结跏跌坐于反复莲花之上，其造型古朴凝重、祥和、庄严。右手抬举轻拈金婆罗花，以示正法眼藏，涅磐妙心，遂得普播寰宇；右手结与愿印，以示佛陀的慈悲恩德遍布法界，有求必应

第四个之较是坐落于大雄宝殿殿顶的四个大宫灯,分别都是四米多高;第五个之较是大雄宝殿前的大香炉。

而且广佑寺至今还保存着两尊元代的古佛像.一尊是药师佛像,另一尊是普贤菩萨像.普贤菩萨像,铜质鎏金,高1.75米,重500公斤,现珍藏于广佑寺大雄宝殿内.普贤菩萨像自供奉于广佑寺后,也曾历经劫难.曾两次被盗,但较后都神奇的被归还。

构成广佑寺景区的还包括位于广佑寺西侧的白塔寺,,辽阳白塔始建于辽金时期,是北方古塔中的佼佼者,塔为砖筑八角十三层实心密檐式，高71米，分塔基，塔座，塔身和塔刹四部分。据1922年发现的塔铭和“金史”后妃列传上记载，为金大定年间（1161～1173）金世宗完颜雍为其母李氏所建。后虽经历代补修，仍保持原有风貌，为现在辽金时期砖塔中的精品之一。1963，1972和1982年对基座曾进行3次维修。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

辽阳广佑寺，始建于辽，臻于鼎盛。最盛时，殿堂塔阁达二百余间，为东北佛教活动中心之一。后金天聪九年（公元1635年）碑载：“寺创于汉，经唐尉迟恭重修，盖古刹也。”

辽代后金天聪九年（1635年）广佑寺重修碑记载，寺创于汉时，唐尉迟恭重修金皇统五年（1145年） 金世宗完颜雍之母李洪愿于辽阳出家。金廷特殊性拨金钱三十余万为其营建“大清安禅寺”，并建“垂庆寺”尼院供其独居，诏李氏法号“通慧圆明大师”。

金贞元三年（1155年）完颜雍任东京留守，与母亲李氏在辽阳相见，母子俩往来于官邸与寺院之间。金正隆六年五月十六日（1161年） 通慧圆明大师圆寂，葬于垂庆寺塔园，李颜隆撰写塔铭。金正隆六年十月（1161年） 完颜雍于清安寺发动政变，逮捕政敌高存福与李颜隆。后宣告即皇帝位，改元“大定”，是为金世宗。尊谥李氏为贞懿皇后，将李氏生前居所改称“孝宁宫”。

金大定二年（1162年）增修李氏葬身塔，塔前建“奉慈殿”，命礼部尚书王竞重新撰写塔铭。命于清安寺内建“神御殿”。金大定九年（1169年） 改神御殿为“报德殿”。命翰林学士张景仁撰写《清安寺碑》。金大定十二年（1172年）将垂庆寺周围大片民田收为寺产，重建神御殿。

金大定二十四年（1184年） 金世宗驾临清安、垂庆二寺。金大定二十五年（1185年） 清安寺第八代住持隆公圆寂，释善英继任第九代住持。大定二十八年（1188年）释善英圆寂。

元代清安寺改称“广佑寺”。元皇庆二年（1313年） 重修广佑寺宝塔（辽阳白塔）。明洪武五年（1372年） 明军攻克辽阳，广佑寺为兵火焚毁，唯塔幸存。明洪武十六年（1383年） 觉观法师来归，授辽阳僧纲司副都纲职，重建寺院，草成格局，以“白塔寺”命名。

明永乐六年（1408年） 道圆法师继任辽阳僧纲司副都纲并兼任白塔寺住持。新建大佛殿、天王殿、伽蓝祖师殿、大悲阁、钟楼、方丈、两庑、山门，重塑佛、菩萨、罗汉像。发现旧时广佑寺碑，遂复名“广佑寺”。明永乐十七年（1419年） 道圆主持重修白塔，历时四年工竣。明正统三年（1438年） 道圆辞去广佑寺住持职，于清云山（今庆阳）建下院永安寺退居。正统七年（1442年）道圆归寂，葬于永宁寺塔园。

明正德三年（1508年） 重修白塔明隆庆五年（1571年）重修白塔。至此，广佑寺规模达到鼎盛，有殿宇近二百间。明万历十八年（1590年） 重修塔刹。

明万历二十六年（1598年） 夏季，重修白塔。七月初三日，赴京城铸造镏金佛三尊、三净身佛三尊、韦陀菩萨一尊。九月，万历帝赐广佑寺《经书》637函及护持圣旨。明万历二十七年七月十日（1599年）御赐《经书》装满38箱，入藏经楼。

后金天聪九年（1635年） 重修广佑寺。

清康熙二十一年（1682年） 清圣祖玄烨东巡，驾临广佑寺，留《广佑寺》诗一首。清道光二十二年（1842年）局部修缮广佑寺。清光绪二十四年（1898年）沙俄修筑中东铁路，广佑寺遭部分破坏。清光绪二十六年（1900年） 七月，广佑寺为义和团活动场所。九月二十八日沙俄攻占辽阳，广佑寺遭狐宫火烧，大部被毁。后逐渐废圯。

辽阳广佑寺，是佛教传入中国后最早出现的寺院之一，金元明清各朝几经复建，鼎盛时期占地9万平方米，庙宇200间，是东北地区最大的佛教活动道场。康熙21年，清圣祖炫烨东巡经辽阳时，为广佑寺题诗一首：禅宫多岁月，瑞塔积风烟。翡翠苔碑暗，珠玑宝相传。驯檐来紫鸽，涌地出青莲。微雨轻埃洗，兹晨兴独偏。1900年，广佑寺被沙俄侵略者烧毁，以后废圯。直到2002年，恰逢盛世，广佑寺才得以重建。

山门前的青石牌坊宽34米，高16米，五门六柱，形体高大，雕刻精细，是中国石牌坊中的杰作。山门两侧各有一铜塑，左为车马出行，取材于两汉时期墓葬壁画的车马出行图，作品以辽东官员乘舆疾行的生动场面，形象地展示了古襄平独领东北一隅的汉魏之风。右为驾鹤升仙，取材民间传说，据说汉代辽东有一地方官叫丁令威，爱民如子，喜好养鹤。这年天大旱，丁令威逆命朝廷，开仓放粮，解救饥民，因获死罪，此举感动天地生灵。临刑时，丁令威被仙鹤救起，驾鹤升天。两组铜塑都雕得那么栩栩如生。

广佑寺主体建筑大雄宝殿，建筑面积11472平方米，通高41.7米，面阔11开间73.78米，进深7开间49.8平方米，为3层拱檐前后抱厦楼阁式建筑。集辽金与明清风格与一体，砖木结构，其体量大大超出一般庙宇，据称是世界庙宇之最。殿内供奉的大佛，据说是世界上殿内佛身最高、体积最大的木质释迦牟尼坐佛像，总高21.48米，佛身高17米，仅佛面就有28平方米，垂耳长3米，张开的手掌可站8个人，一根手指的长度就相当于一个人的身高。佛像采用传统的“木雕漆金朱金”工艺。共用香樟木600立方米，黄金24000克。只见金光四射的佛祖端坐在莲花宝座上，神态凝重、庄严、祥和。与所见到的佛祖坐像不同的是，释迦牟尼抬举的右手轻拈一只金婆罗花，仪态甚是不凡。

乘车指示：辽阳市火车站前有车直达，广佑寺距离火车站比较近，建议步行前往。

自驾指示： 1. 从辽阳站向西南方向出发，行驶100米，直行进入中华大街 2. 沿中华大街行驶460米，过右侧的中华会堂(辽阳)约170米后，直行进入环岛 3. 沿环岛行驶160米，在第4个出口到达终点(在道路右侧) 交通指南：航空辽阳没有民航机场，若要乘坐飞机，须赶往沈阳桃仙机场。辽阳距离沈阳约80公里，乘坐长途大巴或者出租车均能很快抵达，往来十分方便。铁路辽溪、沈大铁路交叉汇集，贯通了辽阳的铁路客运，大大缩短了辽阳距离北京的距离。辽阳火车站位于市区的胜利路，目前有57条火车运营线路经过。线路不但覆盖了省内的沈阳、大连、鞍山、本溪、锦州等大部分城市，也囊括了省外的上海、深圳、齐齐哈尔等国内大中城市，铁路客运发达。市区乘坐1、2、3、4、5、6、7、8、14、15、17、19等路公交车均可抵达。公路沈大高速公路纵贯辽阳南北，提高了当地的长途客运量，公路交通快捷、舒适。辽阳长途客运站位于火车站斜对面，每日均有发往省内沈阳、鞍山、大连、丹东等地的长途班次，亦有发往北京、石家庄等外省城市的客运班次。市内乘坐前往火车站的公交车即可到达。公交车辽阳城区不大，开辟有近30条公交线路，能够抵达市内各个重要景点。